| II II, pr. (arriba) | |
ProemioCon respecto a las virtudes teologales, trataremos 1º de la fe, 2º de la esperanza, 3º de la caridad. Tocante a la fe, cuatro consideraciones se ofrecen: 1º acerca de la fe misma; 2º de los dones de entendimiento y de ciencia que la corresponden; 3º vicios opuestos; 4º preceptos concernientes a esta virtud. En cuanto a la fe misma, debemos considerar: 1º su objeto; 2º su acto, y 3º el hábito mismo de la fe. Sobre el objeto de la fe examinaremos: 1º ¿El objeto de la fe es la primera verdad? 2º ¿Es algo complejo o incomplejo, es decir, cosa o proposición? 3º ¿Cabe en la fe lo falso? 4º ¿Puede ser objeto de la fe algo visto? 5º ¿Y alguna cosa sabida? 6º ¿Deben distinguirse por ciertos artículos las cosas que deben creerse? 7º ¿Los artículos de la fe son los mismos según todo tiempo? 8º Número de artículos. 9º Modo de expresar los artículos en el símbolo. 10º ¿A quién compete constituir el símbolo de fe? |
ProoemiumCirca virtutes igitur theologicas primo erit considerandum de fide; secundo, de spe; tertio, de caritate. Circa fidem vero quadruplex consideratio occurrit, prima quidem de ipsa fide; secunda de donis intellectus et scientiae sibi correspondentibus; tertia de vitiis oppositis; quarta de praeceptis ad hanc virtutem pertinentibus. Circa fidem vero primo erit considerandum de eius obiecto; secundo, de eius actu; tertio, de ipso habitu fidei. Circa primum quaeruntur decem. Primo, utrum obiectum fidei sit veritas prima. Secundo, utrum obiectum fidei sit aliquid complexum vel incomplexum, idest res aut enuntiabile. Tertio, utrum fidei possit subesse falsum. Quarto, utrum obiectum fidei possit esse aliquid visum. Quinto, utrum possit esse aliquid scitum. Sexto, utrum credibilia debeant distingui per certos articulos. Septimo, utrum iidem articuli subsint fidei secundum omne tempus. Octavo, de numero articulorum. Nono, de modo tradendi articulos in symbolo. Decimo, cuius sit fidei symbolum constituere. |